香山

风水师眼中的香港中银大厦有杀气的尖刀


最近迷上了杨澜访谈录,其中有一期节目很有意思,贝聿铭谈建筑风水学。杨澜问:贝老,您相信风水吗?贝老说:建筑师都相信风水的。风水有好多种,而建筑风水学不是大家所认为的迷信,而是人类文化的积蓄,是精神依托,希望所在!它随着人类文明的进步在不断发展!我们可以简单的举个例子,为什么我们都不愿意住在一座建在垃圾处理厂旁边——见不到阳关——房子外形像个坟墓——周围没有一点绿色——屋里漆成纯黑色——这样的一座房子里?

贝聿铭是美籍华人建筑师,年获得了建筑界的“诺贝尔奖”——普利兹克奖建筑奖,被誉为“现代建筑的最后大师”。也被称为“美国历史上前所未有的最优秀的建筑家”。代表作品更是数不胜数,其主要代表作品有华盛顿国家艺术馆东馆、肯尼迪图书馆、巴黎卢浮宫玻璃金字塔、苏州博物馆、北京香山饭店、香港中银大厦。贝聿铭老先生为我们留下了无与伦比的建筑。他的成功不仅在于他的建筑天赋,还在于他卓越的社交和才能及对中国传统文化的领悟。虽然他的建筑学是在美国学习的,但他对中国传统文化的风水依然非常有考究。他很早就认识到建筑师权利的产物。贝聿铭基本算是所有建筑师中对权力最为敏感的,他认为“建筑不像诗词绘画,它必须追求权利,”因而他的客户多以富商大贾、总统显要好主流机构等权利集团为主,现代主义建筑在他的手中成为巩固统治权力的空间手法。在他看来,在建筑中,人的自豪感、人对万有引力的胜利、追求权力的意志都呈现出看得见的形状。其中香港的中银大厦就是一个例子。

中银大厦的建造很奇特,总的建筑面积12.9万平方米,地上70层,楼高米,加顶上两杆的高度.4米。建成时是香港最高的建筑物,也是美国以外最高的摩天大厦。结构采用4角12层高的巨型钢柱支撑,室内无一根柱子。在中银大厦整个设计中采用“模数制”。然而这座银行的背后到底隐藏了什么故事?不妨来听听。贝聿铭先生当时设计中银大厦的时间正好是年底,这个在年9月才开始中英谈判香港回归问题的前一年就开始的项目不言而喻,对我们中国来说意义重大,贝老说,我把它理解是“中国进驻和回收香港的决心和标志性建筑,也是回收谈判前中国对英国实施的一次心理战术!”所以贝聿铭先生在设计上充分体现了当时以邓小平为代表的中国高层的态度和任务使命,因此贝老就将香港中银大厦设计成了一把尖刀。然而这座象征着中国人民国抱负的建筑却是基地面积只有约平方米,四周被高架道路“缚绑”。而且当时中国政府给贝聿铭先生的预算仅有一亿三千万美元。如果这个数字大家无法判断的话,那就和旁边的汇丰银行比较一下,汇丰银行当时建的预算是十亿美元,困难和挑战可想而知。然而,贝老做到了,这座代表“中国人民抱负”的中银大厦最终还是建成了——一把寒光四射的尖刀,刀锋直指代表英国行使香港管辖权力的最高机构——总督府官邸。然而就这个通过克服各种困难和挑战的大厦被风水师认为是不吉利的,因此旁边的居民在附近都装上了反光镜,说是要把这个刀光给挡回去,最好玩的是,因为一个锋面是对着港督府的,所以港督府在周围附近种了一些柳树来挡煞,中途柳树死了一次,结果就又重新种了一些柳树。

说到这里,就不得不提一下建筑风水学这事呢!中国古人把风水称为“堪舆”,也叫地理,合为“堪舆风水地理”。从现代科学理论来讲,风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息等多种等多种学科综合一体的自然科学。风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术,是中国古代傅毓建筑的灵魂。而建筑风水学是其中一种,建筑风水环境实际实际就是宜居环境,包括建筑楼盘风水与家居风水。其本质是居室的朝向、采光、通风、空间布局、颜色搭配给人的心里带来的感受,这种感受的好坏会影响人的身体健康。因此对于建筑风水学的选址就显得尤为重要了,主要有以下几种原则:

1、整体系统原则——整体系统论,作为一种完整的科学,它是在本世纪产生的,是一种最为朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了,风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每个整体系统是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的的要素。风水学的功能就是要宏观的把握各子系统之间的关系、优化结构、寻求最佳组合。

2、因地制宜原则——因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。中国地域辽阔,气候差异很大,土质也不一样,建筑形式亦不同。西北干旱少雨,人民就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南,施工简易,不占土地,节省材料,防火防寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋。西南潮湿多雨,虫兽很多,因此人们就采取栏式竹楼居住。草原的牧民用蒙古包住宅,,便于随水草而迁徙。这些建筑形式都是根据当地的具体条件而创立的。中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于适宜于自然,回归自然,返朴归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在。

3、依山傍水原则——依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。依山的另一种形式是“屋包山”,即成片的房屋覆盖着山坡,从山脚一起到山腰。

4、观形察势原则——清代的《阳宅十书》指出:“人之居处应以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要”。风水学重视山形地势,把小环境放入大环境考察。从大环境观察小环境,便可知道小环境受到外界制约和影响,诸如水源、气候、物产气候、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境决定的,犹如中医切脉。只有形势完美,宅地才完美。每建一座城市,每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当先考察山川。

5、地质检验原则——风水学思想对地质很讲究,甚至是挑剔,因为地质会决定人的体质,现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响也很重要。

6、水质分析原则——   分水学理论主张考察水的来龙去脉,辨析水质,掌握水的流量,优化水的环境。

7、坐北朝南原则——这个是原则是对自然现象的认识,顺应天道,得山川之灵气,受日月之光华,颐养天年,陶冶情操,地灵方出人杰。

8、改造风水原则——人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。人们只有改造环境,才能创造优化的生存条件。改造风水的实例有很多,其中四川都江堰就是改造风水成功的实例。

贝聿铭曾说“风水是我所有教育的一部分,也是建筑的一部分。”他说,香港的华人是最迷信的人,在那里,风水是一种大生意。那里的风水先生好比我们的律师,他们无处不在,你要是不征求他们的意见,就寸步难行。在中银大厦的设计过程中,当时银行给贝聿铭发来电报,对建筑的正面展现众多加了框的巨型“X"深表


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